नमस्कार मित्रांनो तुमचं स्वागत आहे ३६०मराठी या ब्लॉग वर. आज आम्ही तुमच्या सोबत बनगरवाडी कादंबरी PDF शेयर करणार आहेत, ते हि अगदी मोफत, म्हणून जर तुम्हाला Bangarwadi Marathi Book PDF Free Download करायचे असेल तर शेवट्पर्यंत हि पोस्ट वाचा तुम्हाला हे बनगरवाडी पुस्तक अगदी मोफत प्राप्त होईल.
Overview – बनगरवाडी कादंबरी PDF | Bangarwadi Marathi Book PDF
- भाषा – मराठी
- लेखक – व्यंकटेश माडगूळकर [ Vyankatesh Madgulkar ]
- Category – कादंबरी
- Publication – मौज प्रकाशन गृह
- पृष्ठ – 130
- पुस्तकाचे वजन -147 Gm
- Bangarwadi Marathi Book Price – Amazon
Summary – बनगरवाडी कादंबरी PDF | Bangarwadi Marathi Book PDF
‘बनगरवाडी’तून व्यंकटेश माडगूळकरांची प्रयोगशीलता प्रत्ययास येते. रुढ अर्थाने ह्या कादंबरीला कथानक नाही. बनगरवाडी नावाच्या ह्या लहानशा गावातील सामूहिक जीवनाचे विविधांगी चित्रण तीत केलेले आहे. तेथील उजाड व निष्पर्ण सृष्टी, तेथील कंगालपणा, दुष्काळ, तेथील सण, उत्सव, रूढी, परंपरा, श्रद्धा, संकेत, तेथील रहिवाशांच्या जीवनांतील चढउतार ह्यांना जिवंत शब्दरूप लाभले आहे. येथे कोणी विशिष्ट व्यक्ती नायक वा नयिका नाही. बनगरवाडी ह्या गावालाच नायकत्व देण्यात आलेले आहे.बनगरवाडीच्या परीसरात पडणारा दुष्काळच या कादंबरीतला नायक आहे. कारण या दुष्काळाभोवतीच बनगरवाडीचे कथानक फिरताना दिसते. इंग्रजी, डॅनिश ह्या भाषांतून ही कादंबरी अनुवादिली गेली आहे.
बनगरवाडी. माणदेशातल्या एका ‘लेंगरवाडी’ नावाच्यावाडीवर बेतलेली वाडी. १९३८ साली माडगूळकर त्या गांवी होते तेव्हा तिथल्या अनुभवांचे वर्णन कादंबरीरूपात ‘बनगरवाडी’ या नावाने आपल्यासमोर येते. स्वतः माडगूळकरही त्याच भागातले. ९९साली माडगूळकरांनी कादंबरीत काही रेखाटने करावी असे ठरल्याने ते पुन्हा त्या वाडीत गेले. आणि ३८ सालच्या लेंगरवाडीत जवळजवळ साठ वर्षांनीही काही फरक पडला नसल्याचेच त्यांना जाणवले.
व्यंकटेश माडगुळकर यांच्या सिद्धहस्त लेखणीतून निर्माण झालेली बनगरवाडी वाचकाला अद्भूत अनुभव देते. बनगरवाडी या छोट्याच्या गावात भेटतात ते कारभारी, अंजी, दादू, आयाबू, आनंदा रामोशी, रामा, शेकू आणि त्याची उंच बायको. या प्रत्येकाची शरीरवैशिष्ट्ये जशी आहेत, तशी स्वभाववैशिष्ट्ये.
प्रत्येकाला एक वेगळं व्यक्तिमत्व आहे. हे गाव माडगुळकर यांना जसं दिसलं, तसं ते त्यांनी चितारलं आहे. केवळ लेखणीतूनच नव्हे तर; कुंचल्यातूनही. माडगुळकर यांची रेखाचित्रं हे पुस्तकाच्या खास आकर्षणाचा एक भाग आहे.
वाचा –
(PDF) शिवाजी कोण होता पुस्तक। Shivaji Kon Hota Book PDF
(PDF)द पॉवर ऑफ युवर सबकॉन्शस माईंड
थोडक्यात – बनगरवाडी कादंबरी PDF | Bangarwadi Marathi Book
“तुमच्या गावात शहाण्या माणसाने राहणे हे पाप आहे. तुम्ही लोक चांगले गाढव कराल. एवढंच एक काम पुरे. मी अर्ज करून दुसर्‍या गावात बदली करीन.” राजाराम गुरूंच्या सात्विक रागाची ही कथा आहेत. मास्टर व्यंकटेश माडगूळकर यांच्या “बनगरवाडी” या कादंबरीतील राजाराम हे एक महत्त्वाचे आणि मुख्य पात्र आहे. बनगरवाडी ही 1955 मध्ये प्रकाशित झालेल्या प्रादेशिक कादंबरीपैकी एक आहे. 1945 पासून मराठी साहित्यात आमूलाग्र बदल होत आहेत. कादंबरी फडके, खांडेकर, माडखोलकर यांच्या काल्पनिक प्रेमकथांमधून विकसित होऊन वास्तवाच्या पातळीवर आली.
या कालखंडाला कादंबरीचा काळ म्हणतात. यानंतर एका विशिष्ट क्षेत्राचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या कादंबऱ्यांचा उदय झाला. आर.व्ही.दिघे, श्री. पेंडसे, सरकार दांडेकरांनी निसर्गाशी निगडित आणि मानवी भावनांचे चित्रण करणाऱ्या कादंबऱ्या लिहिण्यास सुरुवात केली. तिघांनीही मराठी कादंबरीला नव्या विकासाच्या वाटेवर नेण्याचा प्रयत्न केला. या जोडीला आणखी एक नाव घेता येईल ते म्हणजे तात्या आणि व्यंकटेश माडगूळकर. खऱ्या अर्थाने श्रीनिवास यांना प्रादेशिक कादंबऱ्यांचे जनक म्हटले जाते. श्रीनिवासने जशी हर्णे, दापोली प्रदेशाची पार्श्वभूमी आपल्या कादंबऱ्यांत मांडली, त्याचप्रमाणे माडगूळकरांच्या लेखनातून माणदेशचा प्रदेशही रेखाटला आहे.
माडगूळकरांची बनगरवाडी ही माणदेश भागातील धनगरवस्तीच्या पार्श्वभूमीवर घडते. या कादंबरीचा नायक राजाराम विठ्ठल सौंदाणीकर बनगरवाडीत नवीन शिक्षक म्हणून दाखल होतो. मात्र सरकारी शिक्षक म्हणून त्यांची ही पहिलीच नियुक्ती आहे. पहिल्यांदाच नोकरीसाठी येणाऱ्या राजाराम यांना बादलीचा धोका पत्करावा लागत आहे. त्यामुळे चांगले व्हावे, चांगले व्हावे या उद्देशाने तो गावात राहू लागतो. 30-35 घरांची लोकसंख्या असलेल्या या गावात शाळा सुरू करण्यासाठी त्यांना केअरटेकरचे सहकार्य मिळते. शाळा नियमित सुरू होते आणि नकळत राजाराम गावातील लोकांमध्ये आरामात मिसळतो.
गावातील विविध समस्या सोडवल्याबद्दल त्यांना केअरटेकरकडून मान मिळतो. संसाराचे प्रश्न सोडवण्याबरोबरच गावातील इतर वादही केअर टेकरसोबत सोडवण्यात तो गुंततो. तोही दर आठवड्याला गावी जाऊन लोकांसाठी काम करू लागतो. लोकांना पत्रे पाठवणे, मनीऑर्डर करणे अशी सर्व प्रकारची कामे तो करतो. गुरूसाठी काहीही अशक्य नाही असा भोळा समज गावकऱ्यांमध्ये आहे. म्हणून शेकूसारखा माणूस पेरणीसाठी गावातून बैल आणण्यासाठी कोणालातरी विनंती करतो. पण ती मागणी तो पूर्ण करू शकत नाही. शेकूची गरज पूर्ण करू शकत नसल्यामुळे त्याची पत्नी नांगराच्या जागी दुसरा बैल घेते हे ऐकून स्वामी निराश झाले. या येडीबागडी धनगरांचा आपल्यावर किती विश्वास आहे, याचा त्यांना त्रास होतो. गावात राहायचे असेल तर गावकऱ्यांना शक्य ती मदत करावी लागेल. याच हेतूने राणीचे तालुक्‍यात रूपांतर करण्यासाठी दिलेले देणगीचे पैसे चोरीला गेल्याने राम धनगर यांना मनस्ताप सहन करावा लागत आहे.
अशा परिस्थितीत मदत करताना अंजीने दिलेली चोळी शिवण्याचे कामही मास्तर करतात. जर तुम्ही त्यांना ‘मालक तुमचा आहे’ असे सांगितले तर अडचण कुठे आहे? अंजी या भूमिकेतून काम करते. या भूमिकेत मास्तरही गावकऱ्यांना उपयोगी पडण्याचे काम करतो. बादलीला हे कळले आणि त्याने मास्टरचा कागद कारभाऱ्याकडे दिला. कारभारी गुरूसह अबोला पकडतो. आठवड्याच्या शेवटी, जेलर आपली शंका व्यक्त करतो.
आपल्या आतापर्यंतच्या वागण्यावरून कारभारी आपल्यावर विश्वास ठेवत नाही हे कळल्यावर गुरूंना सात्त्विक राग येतो. त्याला वाटते की चांगल्या भावना असलेल्या लोकांना मदत करणे हे आपल्यासाठी मूर्खपणाचे आहे. आपण बदलावे अशी त्याची इच्छा आहे. पण काळजीवाहू समाधानी होतो आणि दोघांमधला अबोला दूर होतो.
शाळा सुरळीत सुरू असताना, गावात कायमस्वरूपी पायाभूत सुविधा असावी, असा विचार करून मास्तर गावकऱ्यांच्या मदतीने प्रशिक्षणाची उभारणी करतात. प्रशिक्षणाचे उद्घाटन पंत सरकार यांच्या हस्ते झाले. स्वामींमुळे राजा आपल्या गावी आला आणि त्याचे जीवन सार्थक झाले याचे कारभारी समाधानी आहे.
काही दिवसांनी कारभा मरण पावला. केअरटेकरच्या मृत्यूनंतर गावाचा चेहरामोहरा बदलतो. गावात दुष्काळ आहे. संपूर्ण वस्ती गावाबाहेर आहे. दुष्काळी परिस्थिती पाहता गावातून मालकाची बदली करण्यात आली. तो रिकामाच गावाबाहेर येतो.
माडगूळकरांनी कादंबरीत मुख्य कथेसह इतर उपकथानकांचं चित्रण केलं आहे. झपाटलेल्या लांडग्याला मारणे, जगन्नाचे प्रेमप्रकरण, शेकू-अंजीचे प्रेमप्रकरण, अयुबचे मास्तरांचे प्रेम, आनंदा रामोशी, लहान धनगरांचा प्रशिक्षणादरम्यानचा हट्ट, बादलीला मारहाण अशा विविध प्रसंगांवर धनगरांचे चित्रण केले आहे. त्यात धनगरांच्या खडतर जीवनाचाही समावेश आहे. सुगीच्या काळात त्यांचे जीवन आणि दुष्काळानंतरचे त्यांचे जीवन कादंबरीत जाणवते.
गावकऱ्यांचे गावातील शाळेतील शिक्षकांशी असलेले नाते पाहिल्यानंतर ग्रामीण भागातील पूर्वीच्या शिक्षण प्रक्रियेची आठवण होते. पूर्वी एखादा शिक्षक गावात रुजू झाला की तो तसाच गावात राहायचा. मुलांना शाळेत नेण्यापासून त्यांना सुरुवात करावी लागली. गावातील लोकांशी त्यांचे जवळचे नाते होते. गावातील चालीरीती, परंपरा, सण-उत्सव, विविध समस्या या सगळ्यांशी एक प्रकारचा बंध जुळलेला होता. त्या काळी शिक्षकांना स्वामी, शिक्षक म्हणत.
वेळेनुसार किंवा मध्यभागी बदलत असे. शिकवण्याची पद्धत बदलली. मास्तर जागे झाले साहेब. सरांचा गावतला मुक्काम सकळी १० ते ५ इवधाच राहायला लागल. सरांचे गावत येणे मोटरसायकलवरून कशाला लागले. शिक्षकाच्या अनुषंगाने शिकवणे. जनगणना, कुटुंब नियोजन कार्यक्रम, मतदार यादी आशा कामत शिक्षक अडकत दुखावले. अहो अभाव महून विविध संघटना, बाजू किंवा कामात शिक्षकांचा सहभाग.
शिक्षक Aaplya Nokrichya Thikani सत्य समोर आले पाहिजे, शासन आदेश आल्याने दुखावले. पण त्यकडे कोणी फारसे गंभीर्याने पाहत नाही. नाही महानायला गेले चार पाच पावसातून गावतल्या जलस्वराज्य प्रकल्प, ग्रामस्वच्छता अभियान, संपूर्ण स्वच्छता अभियान या उपक्रमात शिक्षक सहभागी होणार, अरे नकारूण चालणार नाही ये नको पण ते गावबद्दलच्य जीवनातून नवीन स्तर वाढवण्याच्या.
त्यमुले शिक्षक व ग्रामस्थ मंडळी जिव्हाळा हा आशाच बांगरवाडी सारख्य कादंबर्यमधुन पाहिला मिनार. बनगरवाडीची आंखी एक वैशिष्ठ्ये महंजे या कादंबरीचा १२ भाषा मध्यम अनुवाद झाला आहे. यच जोडीला अमोल पालेकरानी बनगरवाडीवर सिनेमॅटोग्राफी. सिनेमॅटोग्राफी आणि ड्रामा दिग्दर्शक करणरे चंद्रकांत कुलकर्णी म्हणजेच राजाराम मास्टर अप्रतिम उभा केला अहे. अनेकवेळा चंद्रकांत मांधरे, उपेंद्र लिमये, सुषमा देशपांडे, हेमू अधिकारी, नंदू माधव किंवा कलावंतानी तेवडीच समर्थ दिलेली सोबत आले. देबू देवधरणी तेवध्याच नजाकतें बांगरवाडीचें चित्रण केलें आ. असिलच हवा, एक संवेदनशील चित्रपट संग्रह.
बनगरवाडी कादंबरी PDF | Bangarwadi Marathi Book PDF Download Here
Also Checkout :
First’class book Iam Brazil County my house but my resion is India and I am Hindu in Maharashtra
मला बनगरवाडी हा चित्रपट खूप आवडला, मी देखील त्याच भागातील असल्याने मला सगळी पात्र माझ्या गावातील असल्या सारखे वाटत होते,
अरे वाह,
खरच खूप सुदंर चित्रपट आणि पुस्तक आहेत.